宋元杂剧雕刻

　　宋元时代墓葬中的杂剧雕砖，是当时戏曲表演的图像，也是中国古代艺术史上的珍贵资料。宋元时代中原和北方地区仿木建筑雕砖壁画墓中的杂剧图像，多用砖雕，嵌于墓壁，也有少数在石棺上用阴线雕刻。

     其纪年最早的为北宋绍圣三年(1096)，大多数为金代和元初，到元代末年则衰退。宋元仿木建筑雕砖壁画墓和石棺雕刻画的主题，都是表现墓主人生前家居的生活情景，尤其是表现墓主人夫妇“开芳宴”的情景。“开芳宴”，就是饮宴时要备乐，有散乐和乐舞，后来又盛行杂剧。因此，墓葬中便有杂剧雕刻的发现。已发现的宋元墓中的杂剧雕刻有20余处，重要者有：①河南荥阳北宋绍圣三年(1096)朱三翁石棺线刻杂剧画；②河南偃师酒流沟北宋墓杂剧雕砖；③“丁都赛”杂剧雕砖；④河南温县宋墓杂剧雕砖；⑤河南禹县白沙宋墓杂剧雕砖；⑥山西稷山县金墓杂剧雕砖；⑦山西侯马大安二年(1210)董屺坚墓戏台杂剧雕砖；⑧河南焦作西冯村金墓杂剧雕砖；⑨山西芮城永乐宫中统元年(1260)潘德冲石棺线刻戏台杂剧画。其中第①、⑨项为石棺线刻画；第②、③、④项为浮雕砖刻，线条流畅，尤重细部刻划，为北宋雕砖艺术的代表作品；第⑤、⑥、⑧项为圆雕砖刻；第⑦项的杂剧人物为立体圆雕砖刻，戏台为仿木建筑雕砖，是最负盛名的戏曲文物。

    从上述图像看，表演杂剧的或为4人，或为5人，角色相当固定。以偃师和温县杂剧雕砖为例，若按杂剧段数分,中央戴簪花幞头执立轴画或执扇者为艳段,戴展脚幞头执笏者与戴东坡巾托包袱或执骨朵者为正杂剧，浑裹簪花吹口哨者与托鸟笼或叉手者为杂扮；若以角色说，中央戴簪花幞头执立轴画或执扇者为引戏，戴东坡巾托包袱或执骨朵者为末泥，戴展脚幞头执笏者为装孤，浑裹簪花吹口哨者为副净，浑裹簪花托鸟笼或叉手者为副末。时代最早的荥阳朱三翁石棺线刻杂剧画为4人，有末泥、副净、副末，另一人或是引戏，缺装孤。

   北宋末至金元时期的杂剧雕砖，或4人或5人，皆有装孤。著名的山西洪洞县元泰定二年(1324)明应王殿忠都秀作场壁画,前排5人,自左至右为引戏、副净、装孤、副末、末泥。这5个角色为杂剧或院本中的主要角色,即所谓“五花弄”。金元时期仿木建筑雕砖墓的构件，有的是成批生产的,按不同型号配用雕砖人物像包括墓主人夫妇像、伎乐、杂剧、庖厨、仆侍等。金元墓中的杂剧雕砖画，不论从内容和角色上都没有大变化，实际上没有反映杂剧院本发展的真况。