从彩陶、青铜器纹饰看人类社会生活的变化

　    摘要：本文通过对原始彩陶、青铜器纹饰的认识、理解，从当时的生产力水平，古人的生活状态入手，简要论述了彩陶、青铜器纹饰与当时社会生活之间的关系以及人类审美意识的形成和演变过程。

    　　
　　关键词：彩陶；青铜纹饰；社会生活

　　
　　原始、奴隶社会是人类文明由蛮荒走向文明的重要时期，这一时期的彩陶青铜器又成为人类艺术史上的两座雄伟的高峰，其制作工艺、审美水平都令人惊叹。而其上面的纹饰又是古代先民智慧的结晶，最能反映当时人们的社会生活状态，生产条件、环境以及思想意识。我们能够从原始彩陶、青铜器纹饰中看到人类社会生活的演变，追溯远古人类的文明进程。
　　
　　一、原始彩陶纹饰——人类艺术的启蒙
　　
　　原始社会是人类逐步摆脱动物界迈入文明社会的重要时期。人类在这一时期学会了用火，直立行走，解放了上肢，学会制造并使用工具。更重要的是泥与火的结合产生的陶器，引领人类逐步进入文明社会。
　　
　　我国黄河渭河流域彩陶文明成为这一时期人类文明的重要标志，达到艺术的顶峰。而且形成了我们中华民族的特有的审美倾向——即一开始就主动追求创造形象而不满足于记录实体的审美特征。
　　

 

图1

 

              图2
　　
　　从原始早期彩陶纹饰上看，大多表现鱼纹、虫 纹、蛙纹以及水纹等形象（图1），表明这一时期人人生活大都在一些江河附近，其描绘的动物都是与他们的日常生活紧密相关，再者可能由于生产力水平较低，获取大型野兽的机会较小，这些水生物较容易捕获，人们大多依赖于河湖里的鱼蛙等水生生物生存，所以对这些动物的描绘也可以反映出当时的社会生产状况，从而产生一种最朴素的自然、动物崇拜，也表达了一种对于收获、生命的祈祷和愿望。再有这些动物纹饰大多为象形形象，直接来源于原始人的社会生活，形象大多平易、自然，一些形象带有强烈的表情和拟人形态，表明原始社会在生产力较低的情况下人们不存在贫富、贵贱之别能够比较客观自然地反映现实生活。在原始社会末期彩陶的纹饰逐步由象形纹饰转化为几何纹饰（图2），说明随着社会生产的不断发展，人们的审美意识不断提高，人们已不再满足于对自然形象的单纯模仿，而逐步带有装饰性和抽象概括性，人们可以根据自身的审美需要对自然形象进行再创造，反映出人类自身审美意识的觉醒。
　　
　　 二、商代青铜纹饰—人类智慧的精华
　　
　　商代是人类社会由蛮荒时代跨入文明的时代门槛，由于社会生产力的提高，青铜冶炼技术的步成熟，以及商代人的神鬼崇拜，形成了商代青铜器纹饰庄重、狞厉之美，并以其精美绝伦的装饰造型成为人类文明进程中又一夺目的瑰宝，商朝社会随着生产力的提高，剩余产品的出现，出现了贫富分化，出现了国家、奴隶主阶级、人类历史上第一个阶级社会。所以当时的社会生活反映在青铜主阶级为了维护其统治，需要从思想上对奴隶进纹饰上已不再是彩陶纹饰的古朴、自然平和之美，而处处透露出一种威严、狞厉、神秘的气息。奴隶行束缚，运用青铜这一材料，在青铜器纹饰中大量采用饕餮纹、夔龙纹以及凤纹、云雷纹等纹饰（图3）。这些纹饰大多是被综合异化了的动物形象，青铜器上通过对纹饰的神话、夸张处理，繁密的装饰达到一种神鬼崇拜以及对奴隶的恐吓、威慑的效果。神兽纹饰也表达出奴隶主期望得到上天、神灵、祖先的庇护，维护其长久的统治，青铜纹饰具有象征奴隶主贵族特权的意义。

　　
　　三、西周青铜纹饰—“礼”制社会的艺术
　　
　　西周中期以后，社会生活发生了很大的变化，周朝“礼”、“乐”制度建立，统治者希望通过礼乐制度治理国家西周时期的青铜器纹饰也发生重大变化，商代青铜纹饰神秘色彩减退，理性色彩增强；饕餮纹、夔龙纹逐渐蜕变，抽象为窃曲纹、波纹、重环纹等具有规则规范的几何纹饰（图4），说明人们在审美气质上逐渐倾向于大的社会风尚。“礼”成为这一时代的规则典范，人们共同遵守的法则，人们遵循长幼、尊卑的“礼”制思想，人的个性被“礼”所束缚。
　　

 

　   　图4
　　

 

　　   图5
　　
　　四、春秋、战国时期青铜纹饰—人类自身意识的觉醒
　　
　　春秋战国时期是我国历史上最为动荡的时期，西周建立起来的礼乐制度土崩瓦解，礼崩乐坏，但这一时期由于铁器的出现及应用，社会生产力得以进一步发展、提高，农耕文明在社会生产中占有相当大的比重，社会相对富足，人们已经有充裕的时间来认识自我，认识自然，自我意识的觉醒是这一时代最伟大的特征。春秋、战国时期人们思想活跃，追求人性。现实社会生活成为青铜纹饰反映的主题，春秋、战国时期青铜铸造技术更为先进，立体装饰，各种焊接技术的综合运用和失蜡法为表现这一时期的青铜纹饰创造了物质基础。这一时期的青铜纹饰更多的具有绘画性，如表现社会生活采桑、耕种、狩猎，表现水陆攻占等场面（图5），更多的具有了人文主义的气息，预示着一个新的时代—封建社会的来临。
　　
　　从彩陶、青铜纹饰的演变过程我们可以看出它是与社会生活紧密相关的，与民族精神的形成是一致的，反映着中国古代生产、生活的变迁。早期彩陶纹饰保留着原始、质朴的动物崇拜、自然崇拜的痕迹，商朝则变为奴隶主贵族统治人民的工具，西周中期以后理性色彩的强化，是西周统治者推行礼乐制度，以宗法伦理代替神鬼统治的反映。春秋战国时期的青铜纹饰则反映了礼崩乐坏的新时期对人的价值的新认识。人性冲破神秘诡异的浓雾，开始走向觉醒。人类文明进步的每一脚印，社会生活的每一次变化都深深地铭刻在彩陶、青铜器的纹饰中，成为我们认识古代文明、与古人沟通的桥梁。
　　
　　作者简介：刘俊（1976-），男，山西长治人，长治学院师范分院教师，现西安美术学院艺术硕士研究生。
　　
　　参考文献： 
　　
　　［1］王朝闻.中国美术史［M］.济南：齐鲁书社，2000.
　　
　　［2］倪洪林.古青铜器鉴赏及收藏［M］.哈尔滨：北方文艺 　出版社，2005.